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  • 问：“三净肉”是指什么?

    　　答：“三净肉”是指：1．不为我杀，2．不见杀，3．不听到杀。吃这种“三净肉”，其实是一种不得已的权宜之计。因为有些人限于主客观条件，要求他吃素，一时还办不到。只能先从吃“三净肉”做起，再一步一步练习吃素，除非宿根深厚，意志坚决。其实吃素是很容易的，我们若要求都要吃素后，才能入佛门，那是不现实的，也许反而把入佛的大门关闭了

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/09585119538.html

  • 厉以宁、于鸿君教授等一行莅临内蒙古宝莲寺指导调研

    佛教理念与科学相结合的社会发展观的阐述之后，老教授非常高兴，挥笔为我寺题词两首并与全寺僧众共进晚餐。...

    佚名

    |调研|指导|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09264789168.html

  • 愿力超过业力即是菩萨乘愿再来

    身体是为大众服务的，不是为自己。我们今天得这个身体，念念是为我的，为我是业力。身体不是我的，身体是为一切众生服务的一个工具，那你就是乘愿再来，你跟佛菩萨没有两样。所谓凡夫跟佛只在一念之差，一念迷，迷什么？迷这个身是我，一切都为我，迷！佛菩萨觉，觉的是什么？身体不是我，身体是为众生服务的工具，尽量发挥这个工具，为一切众生造福，就这么一个念头；转过来，凡夫成佛了。不为自己，自己的福报无量无边，智慧无量...

    净空法师

    |大愿|业力|愿力|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15115022560.html

  • 佛于末法时代示现善知识的教证

    　　《二观察续》云：“末世五百年，我现阿阇黎，作意彼为我，尔时当恭敬。”佛说：末世五百年，我会示现阿阇黎相，故应作意彼阿阇黎为我，且需如法恭敬。 　　《金刚帷幕续》第十五品中亦云：“所谓金刚...特意示现为凡夫相。 　　经中亦云：“嗟！见者皆应具意义，至于未来之时代，我当示现亲教师，亦现轨范师之身。”佛陀教诫弟子：善知识是佛之化现，是故见善知识，依止善知识，一切皆具实义，佛于未来末法时代，会...

    益西彭措堪布讲授

    |善知识|上师|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/23294031902.html

  • 唯识宗大义

    库藏为宝贝所依。执藏者，第七识执此种子为我，如金银等，为人坚守。第七识亦名传送识，内执第八识为我，外以第六识为我用，以通内外，故名传送识。其有四惑：一我痴，迷无我理，恒执为我。二我见，见即是执，非我为我。三我爱，以爱著我，不肯舍离。四我慢，傲慢他人，心自高举。由此四种烦恼，是故不能出离生死。第六识通善恶无记三性，一切善恶，意为先导，意善则身口善，意恶则身口邪，它是功之首，罪之魁。前五识，即眼识、耳识...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583447684.html

  • 《园觉经》中关于结夏安居

    《园觉经》中关于结夏安居　　若经夏首，三月安居，当为清净菩萨止住，心离声闻，不假徒众。至安居日，即于佛前作如是言：我比丘──比丘尼、优婆塞、优婆夷──某甲，踞菩萨乘，修寂灭行，同入清净实相住持，以大圆觉为我伽蓝，身心安居平等性智，涅槃自性无系属故。今我敬请，不依声闻，当依十方如来及大菩萨三月安居，为修菩萨无上妙觉大因缘故，不系徒众。 　　此明结期遇夏，不能入众安居，不为犯律。夏首三月安居者，佛制...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144555165.html

  • 意识的三种层次

    所说的潜意识，它贮藏业习种子，也使种子不断向外显现。 分别事识即第七末那识、第六意识及前五识，它也就是我们现在所说的显意识。喜怒哀乐就是通过显意识表现出来的，但它是由潜意识所决定的。 凡夫以显意识为我，处处贪婪，遍至一切六情根中，举止动念，无不是业，无不是罪，是为邪定聚。 修行人以潜意识为我，受业习的左右，忽而向善，忽而向恶，总是找不到真正的自我，是为不定聚。 真悟道者以真识为我，纯善无恶，是为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000875979.html

  • 世间非我所有

    圣人告诉我们：“世间为我所用，非我所有。”这就是说，世间任何的东西，只是暂时借你用的，没有永远的东西。今天你很有钱，但死了之后，钱就不是你的。你今天有一个很好的床铺，死了以后，马上被扛出来，放在客厅，客厅要给你放还不错啦。接下来就进入火葬场……。你现在儿子很孝顺，有一天你也必须离开他，这意思是说：“好景不常。”　　这个世间，没有永恒的东西，叫做世间为我所用，只是暂时借我们用一下而已。而非我所有是...

    慧　律

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382440662.html

  • 临终四事

    还是可以助念，或用念佛机助念都好。)必须吩咐家人，凡来探视病情的亲友，只有为我助念，才对我有利，才是真正关心。千万不要谈些虚假的安慰话更不要悲伤叹息，牵动感情，使我失掉正念，为害甚大。 　　4、临终...

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1743166009.html

  • 重庆华岩寺举行传灯法会和供天法会

    传灯法会现场 庄严清净的祭坛 法会现场 重庆佛教在线11月9日消息 据重庆华岩寺报道：2006年11月8日晚，作为观世音菩萨法会的重要内容，重庆华岩寺举行传灯法会和供天法会。晚上七时，华岩寺及重庆佛学院的僧众以及500多位居士共同参加了传灯法会，传灯法会寓意以灯光相续，带给人们温暖、智慧、希望、吉祥， “一灯能破，千年愚暗。虔诚供养，诸佛菩萨。祈请诸佛，为我点亮...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/1841466407.html
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